Голокост і Бабин Яр: пам'ять як поле бою

Друга світова війна УкраїнаРосія 18.06.2026 3 хв читання

Голокост — частина історії України

Доля українських євреїв — не стороння історія, а частина минулого багатокультурної України, як і доля кримських татар чи поляків[1]. 27 січня світ відзначає Міжнародний день пам’яті жертв Голокосту (запроваджений ООН 2005 року); Україна долучилася одразу, а Верховна Рада ухвалила відповідну постанову 2011-го[1].

Рашизм і нацизм: спільний механізм

Подольський обережний із порівняннями, але вказує на структурні збіги між нацизмом і сучасною російською ідеологією («рашизмом»): байдужість до людського життя, зневага до прав людини й утримання суспільства у страху через постійний образ ворога. Для нацизму наріжним каменем був антисемітизм — ворогом оголосили єврея; для російської ідеології таким каменем є українофобія — ворогом став українець[2]. І, що важливо, нацизм не зміг би скоїти стільки злочинів без підтримки частини тодішнього суспільства.

Радянське замовчування

Перша битва за пам’ять — із радянським минулим. У СРСР Бабин Яр замовчували: десятиліттями на місці розстрілів не було нічого. «Брехливий» радянський пам’ятник з’явився лише 1976 року — і говорив про абстрактних «радянських громадян», приховуючи, що людей убивали саме як євреїв[3]. У єврейських родинах боялися згадувати Бабин Яр — так само, як в українських родинах боялися говорити про Голодомор чи сталінські репресії.

Російська інструменталізація

Друга, сучасна битва — з російською пропагандою. З 2016 року в український простір пам’яті зайшов проросійський «Меморіальний центр Голокосту “Бабин Яр”». Його фінансували олігархи — Михайло Фрідман, Герман Хан, Павло Фукс — зі зв’язками з Кремлем; те, що вони самі єврейського походження, не змінює суті: це гроші, дотичні до фінансування путінської війни проти України[4].

Найнебезпечніше — самі наративи центру: вони зображували українців суцільними колаборантами нацистів, водночас фактично стираючи відповідальність Німеччини, Гітлера, Третього Райху, вермахту і СС — так, ніби «євреїв убивала тільки Україна»[4]. Це дзеркальне відображення кремлівського міфу про «українців-нацистів».

Пам’ять як поле гібридної війни

Усе це — частина російської гібридної війни: інструменталізація пам’яті, щоб дегуманізувати минуле України й подати українців нездатними ні до державотворення, ні до власної пам’яті[5]. Відповіддю стала державна концепція меморіалізації, створена українськими істориками: нині в Бабиному Яру 34 пам’ятні знаки — тоді як за радянських часів не було жодного[5].

Корені такого ставлення — імперські. Антисемітизм, українофобія та інші фобії притаманні імперії: у Російській імперії антисемітизм був системним і жорстоким — від «смуги осілості», запровадженої за Катерини II. Показовий контраст: поки революційна Європа проголошувала права людини, імперія їх навпаки обмежувала[6]. Пам’ять про жертв Голокосту тому й лишається полем бою, що визнання правди про минуле несумісне з імперським міфом.

Пов'язані персоналії

Посилання

  1. [1] узагальнення
    Голокост — частина історії України, а не чужа історія: українські євреї, як кримські татари чи поляки, належать до багатокультурної України. 27 січня — Міжнародний день пам'яті жертв Голокосту (ООН, 2005; Україна долучилася одразу, постанова Верховної Ради — 2011).
    Повернутися до тексту
  2. [2] узагальнення
    Російська ідеологія («рашизм») і нацизм мають спільні структурні риси: байдужість до людського життя, зневага до прав людини й утримання суспільства у страху через образ ворога. Для нацизму наріжним каменем був антисемітизм (ворог — єврей), для російської ідеології — українофобія (ворог — українець). І нацизм потребував підтримки частини суспільства.
    Повернутися до тексту
  3. [3] узагальнення
    СРСР замовчував Бабин Яр: десятиліттями на місці розстрілів не було нічого, а «брехливий» радянський пам'ятник з'явився лише 1976 року й говорив про «радянських громадян», приховуючи, що людей убивали саме як євреїв. У єврейських родинах боялися згадувати Бабин Яр — так само, як в українських боялися говорити про Голодомор.
    Повернутися до тексту
  4. [4] узагальнення
    З 2016 року в український простір пам'яті зайшов проросійський «Меморіальний центр Голокосту Бабин Яр», який фінансували олігархи (Фрідман, Хан, Фукс) зі зв'язками з Кремлем. Його наративи зображували українців суцільними нацистськими колаборантами, водночас стираючи відповідальність Німеччини, Гітлера, Третього Райху, вермахту і СС.
    Повернутися до тексту
  5. [5] узагальнення
    Це частина російської гібридної війни — інструменталізація пам'яті, щоб дегуманізувати минуле України й подати українців нездатними до державотворення й власної пам'яті. У відповідь українські історики створили державну концепцію меморіалізації; нині в Бабиному Яру — 34 пам'ятні знаки (тоді як за радянських часів не було жодного).
    Повернутися до тексту
  6. [6] узагальнення
    Антисемітизм, українофобія та інші фобії притаманні імперії: у Російській імперії антисемітизм був системним і жорстоким — від «смуги осілості», запровадженої за Катерини II. Поки революційна Європа проголошувала права людини, імперія їх навпаки обмежувала.
    Повернутися до тексту

Джерела

  1. книга Karel C. Berkhoff (2004) Harvest of Despair: Life and Death in Ukraine under Nazi Rule — Belknap Press of Harvard University Press Фундаментальна монографія про життя і смерть в окупованій нацистами Україні, зокрема Голокост і Бабин Яр (Harvard UP, 2004; ISBN 978-0674013131). Незалежна наукова основа фактів про нацистський геноцид на теренах України.